مجمع البحوث الاسلامية
106
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
والرّتب ، يقال : استعرض الجند : استعرض الجيش . و - : الجيش . د - الجنديّ : الجنديّ المكلّف : الّذي يخدم فترة معيّنة خدمة العلم ، ثمّ يتسرّح . والجنديّ المتطوّع : الّذي اتّخذ الجنديّة له مهنة . والجنديّ : الّذي لا رتبة له . ه - الجنديّة : مسلك الجيش . و : الجيش . ( 1 : 157 ) المصطفويّ : والتّحقيق أنّ حقيقة مفهوم الجند : هي الجمعيّة المتشكّلة بعنوان الدّفاع عن مرام أو شخص ، والنّصرة والمظاهرة والتّقوية ، وذلك التّشكّل والتّحزّب إمّا بالتّدبير والتّجنيد أو بالتّشكّل القهريّ ، كالجمعيّة المتابعة الموافقة . وهذا المفهوم كلّيّ وليس مخصوصا بمعنى العسكر المحارب أو غيره . وأمّا الأرض الغليظة : فباعتبار كونها قطعة مخصوصة معيّنة صلبة ، فيها أحجار متصلّبة مختلفة ، فكأنّها متشكّلة تحت برنامج مخصوص . [ ثمّ ذكر الآيات استشهادا لهذا المفهوم الكلّيّ ] ( 2 : 127 ) النّصوص التّفسيريّة جند 1 - وَما أَنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ وَما كُنَّا مُنْزِلِينَ . يس : 28 ابن مسعود : ما كاثرناهم بالجموع . ( الطّبريّ 23 : 2 ) ابن عبّاس : بملائكة من السّماء . ( 370 ) نحوه أكثر المفسّرين . مجاهد : رسالة . ( الطّبريّ 23 : 1 ) نحوه قتادة والحسن . ( القرطبيّ 15 : 20 ) الحسن : الجند : الملائكة الّذين ينزّلون الوحي على الأنبياء . ( الماورديّ 5 : 15 ) قتادة : واللّه ما عاتب اللّه تعالى قومه بعد قتله حتّى أهلكهم . ( ابن عطيّة 4 : 452 ) الطّبريّ : اختلف أهل التّأويل في معنى « الجند » الّذي أخبر اللّه أنّه لم ينزّل إلى قوم هذا المؤمن بعد قتلهموه ، فقال بعضهم : عني بذلك أنّه لم ينزّل اللّه بعد ذلك إليهم رسالة ، ولا بعث إليهم نبيّا . وقال آخرون : بل عني بذلك أنّ اللّه تعالى ذكره لم يبعث لهم جنودا يقاتلهم بها ، ولكنّه أهلكهم بصيحة واحدة . وهذا القول الثّاني أولى القولين بتأويل الآية ؛ وذلك أنّ الرّسالة لا يقال لها : جند ، إلّا أن يكون أراد « مجاهد » بذلك : الرّسل ، فيكون وجها ، وإن كان أيضا من المفهوم بظاهر الآية بعيدا ؛ وذلك أنّ الرّسل من بني آدم لا ينزّلون من السّماء . والخبر في ظاهر هذه الآية عن أنّه لم ينزّل من السّماء بعد مهلك هذا المؤمن على قومه جندا ؛ وذلك بالملائكة أشبه منه ببني آدم . ( 23 : 1 ) الزّجّاج : المعنى لم ننزل عليهم جندا ، لم ننتصر للرّسول الّذي كذّبوه بجند . ( 4 : 283 ) الماورديّ : فيه قولان : أحدهما : معنى جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ أي رسالة ، قاله مجاهد ؛ لأنّ اللّه تعالى قطع